Terus Berbuat Baik – Abhittaretha kalyāṇe, pāpā cittaṁ nivāraye. Dandhaṁ hi karoto puññaṁ, pāpasmiṁ ramati mano. Bergegaslah melakukan perbuatan baik, dan bersihkan batin dari kejahatan. Seseorang yang lambat dalam melakukan perbuatan baik, batinnya akan bergembira di dalam kejahatan. (Dhammapada, IX:1)
Sumber Gambar : Canva
Berbuat baik itu tentu sangat baik dan sangat bermanfaat bagi siapa pun yang terlibat, baik si pelaku maupun si penerima itu sendiri. Dengan melakukan perbuatan baik berarti sudah mempraktikkan salah satu ajaran Sang Buddha. Oleh karena itu, teruslah melakukan perbuatan baik.
Sang Buddha sangat menganjurkan kepada kita semua begitu pentingnya melakukan perbuatan baik dalam bentuk apa pun. Karena sesungguhnya perbuatan baik adalah sumber dari segala kebahagiaan. Dalam ajaran Sang Buddha kita sudah ditunjukkan secara jelas dan sistematis dalam melakukan kebaikan. Banyak macam cara yang diajarkan Sang Buddha untuk melakukan perbuatan baik yang dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari, salah satunya Sang Buddha menjelaskan ada sepuluh macam cara untuk melakukan perbuatan baik yang akan membuahkan kebahagiaan dalam kehidupan kita, yang kemudian biasa disebut dengan dasa punnakiriyavatthu.
Dasa punnakiriyavatthu terdiri dari empat kata, yaitu dasa, punna, kiriya, dan vatthu. Dasa artinya sepuluh, punna artinya jasa, baik, bajik, manfaat, berguna, kiriya artinya melakukan, dan vatthu artinya dasar, hal, atau cara. Jadi, arti keseluruhan dari dasa punnakiriyavatthu adalah sepuluh landasan untuk berbuat kebajikan atau jasa kebajikan. Ajaran ini sangat dianjurkan bagi umat Buddha untuk mempraktikkan keseluruhan dari dasa punnakiriyavatthu tersebut.
Sepuluh landasan untuk berbuat kebajikan tersebut adalah sebagai berikut:
- Dana: beramal, memberi, membantu atau menolong makhluk lain tanpa mengharapkan balasan dari mereka yang telah menerima dana kita. Dalam Anguttara Nikaya VIII.39 Sang Buddha mengatakan bahwa orang yang telah berbuat baik akan mengalami kelahiran kembali di alam bahagia, seperti di antara para bangsawan, para brahmana, para perumah tangga yang makmur, bahkan di alam surga Tusita, atau di alam Yama. Seorang pelaku kebajikan tentu akan membawa pengaruh terjadinya perubahan yang lebih baik di berbagai situasi.
- Sila: moralitas. Adalah pengendalian ucapan dan tingkah laku. Kemoralan yang paling dasar adalah dengan menghindari pembunuhan makhluk hidup, pencurian, selingkuh, berbohong, dan mabuk-mabukan. Dalam Digha Nikaya, Mahaparinibbana Sutta 16, Sang Buddha menyebutkan ada lima manfaat yang diperoleh bagi siapa saja yang melaksanakan sila yaitu:
- Kemudahan mendapatkan harta kekayaan yang melimpah melalui usaha yang giat (silena bhoga sampada).
- Reputasi/nama baiknya tersebar luas, termashyur namanya di dunia hingga alam surga.
- Tiada rasa canggung penuh percaya diri jika bertemu atau bergaul dengan para bijaksana. Kemana pun ia pergi banyak orang menghormati.
- Meninggal dengan pikiran tenang, dan secara otomatis karena moralnya baik ia terlahir di alam yang lebih baik atau surga (silena sugatii yanti).
- Dengan moralitas itu pula ia mampu mencapai padamnya kilesa, lenyapnya keserakahan, kebencian, dan kegelapan batin, sehingga kesempurnaan Nibbana dapat terealisasi di sini dan kini (silena nibbutii yanti).
- Bhavana: pengembangan batin atau meditasi.
- Apacayana: menghormati mereka yang lebih tinggi dari kita, dari segi usia, moralitas, integritas, kebijaksanaan, dan lain-lain.
- Veyyavacca: melayani, menolong, membantu melakukan perbuatan baik yang bermanfaat bagi orang lain.
- Pattidana: membagi jasa baik atau kebajikan dengan makhluk lain, khususnya kepada makhluk-makhluk di alam menderita yang memiliki hubungan kamma dengan kita.
- Pattanumodana: bergembira atas kebajikan yang telah dilakukan orang lain.
- Dhammassavana: mendengarkan Dhamma. Mendengarkan Dhamma adalah perbuatan baik. Karena itu, pada saat mendengarkan Dhamma-desana, hendaknya dilakukan dengan benar dan sungguh-sungguh agar mendapatkan manfaatnya.
- Dhammadesana: membabarkan Dhamma yang merupakan ajaran dari Sang Buddha.
- Ditthijjukamma: meluruskan pandangan hidup. Hal ini adalah kebenaran dengan cara pandang kita, yang semula tidak mengakui adanya akibat dari perbuatan baik dan buruk, kemudian menjadi sadar tentang akibat perbuatan baik dan buruk, dan sebagainya.
Inilah sepuluh macam atau cara baik yang apabila dipraktikkan dalam kehidupan akan membawa banyak manfaat. Sungguh amat luar biasa manfaatnya kalau kita mempraktikkan semua perbuatan baik tersebut. Hendaknya mulai sekarang marilah kita munculkan semangat hidup yang baru, karena begitu beruntungnya kita masih memiliki kesempatan untuk melakukan kebajikan dengan melaksanakan ajaran Sang Buddha.
Mari kita gunakan kehidupan yang sangat singkat sebagai manusia ini untuk menambah kebajikan setiap saat, karena waktu akan terus berlalu tanpa kita sadari dan waktu yang baik adalah apabila kita bisa menggunakan waktu tersebut untuk melakukan perbuatan yang bermanfaat bagi kita mau pun makhluk lain. Semoga kita maju di dalam Dhamma dan terus bersemangat mempraktikkan Dhamma.
